此一言切中性🎔🐲命双修🔼🅺中由性入🍞🉑🆩命的关节处，由性入命，心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。
  以养心为主，心动神疲，心定神闲，疲则道隐，闲则道生，胸次浩浩，乃可载道。
收心当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养炁，俭于事可以🖏养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。俭于心乃修真了道的大关键。
&nb💑💑sp 制🄛♴🌤心当明内外三关。
&🞦🖗nbsp 内三关，性不迁情，气不化精，神不外驰。
&n🂁🝠bsp 外三关，耳不淫听，目不妄视，口🍹🌽不欺心。修道之心应如金玉之坚，只有这样始能度一切烦恼、一切困难，而全身心归于大道。
修真人应慈悲为本，修德😹🆐、守🍞🉑🆩德为基，道功为根，酒、色、财、气均需戒绝。古人谓酒色财气乃水火刀兵，是修道人的四大魔关，不能降此四♯魔，则勿需修仙。
&n🎔bsp 须知“房屋是量人的斗，娇妻是渡客的船，财帛乃流通之物，儿女是眼前的冤。”修真者不可贪钱财，自足安贫知乐。
“性功深处道功全，福力圆时道力圆。🚢🕂解得真功归上觉，世间法相总非玄。天心自与人心合，玄旨须从觉后参。四万八千皆未法，无为妙有乃真诠。”
天心即真性元神，无为妙有乃元神作功，识神同步修炼，外炼，内炼🙲🎔🐷🙲🎔🐷皆依此做去，法术可灵金丹可得，较之有为修炼，其时迅速，易进入自动修炼状态。
&🞦🖗nbsp 🏜明🄛♴🌤心见性，前提是明心。
🗣🝠 明其概念，保持🎻🖕其光洁无尘，洁净无尘垢，方可见性。
&nbs🗻♑p🏜见性者，先见其光，洗魂炼魄，继见真我元神。元神培成，内外用功，性命双修同步而进，修真可入门矣。
这道的体性特征是虚🔼🅺无、自然、纯粹、朴素、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争等十种特点🗣🝟🌝。
&n🎔bsp 这些🅏🅣🈔体性特征，从人身上体现出来就是上德。
&nbs🗻♑p上德是道的人🎔🐲格化和伦理化，道体现于人谓之德。
最高尚的德是自然📉的、无形的，无迹象可睹，无端倪🁐可察。
&nbs🗻♑p它是内在的、含蓄的，不显山不露水，是无意的流露，道是什么特征，上德就是什么特征。
🗣🝠 上德无心为德，🎻🖕下德有意为德，上德无为而无以为，下德有为而有🖏以为。
正所谓“上士无争，下士好争，上德不德，下🃠德执德，执着之者不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物则生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
&nb💑sp 所谓德，应当是唯道是从。
&n🎔bsp 没有体悟到道的真境，没有得道，失道而后德，才需要人们重德、修德、守德。
失德而仁，失仁而后义🌙，失义而后礼。
  以养心为主，心动神疲，心定神闲，疲则道隐，闲则道生，胸次浩浩，乃可载道。
收心当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养炁，俭于事可以🖏养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。俭于心乃修真了道的大关键。
&nb💑💑sp 制🄛♴🌤心当明内外三关。
&🞦🖗nbsp 内三关，性不迁情，气不化精，神不外驰。
&n🂁🝠bsp 外三关，耳不淫听，目不妄视，口🍹🌽不欺心。修道之心应如金玉之坚，只有这样始能度一切烦恼、一切困难，而全身心归于大道。
修真人应慈悲为本，修德😹🆐、守🍞🉑🆩德为基，道功为根，酒、色、财、气均需戒绝。古人谓酒色财气乃水火刀兵，是修道人的四大魔关，不能降此四♯魔，则勿需修仙。
&n🎔bsp 须知“房屋是量人的斗，娇妻是渡客的船，财帛乃流通之物，儿女是眼前的冤。”修真者不可贪钱财，自足安贫知乐。
“性功深处道功全，福力圆时道力圆。🚢🕂解得真功归上觉，世间法相总非玄。天心自与人心合，玄旨须从觉后参。四万八千皆未法，无为妙有乃真诠。”
天心即真性元神，无为妙有乃元神作功，识神同步修炼，外炼，内炼🙲🎔🐷🙲🎔🐷皆依此做去，法术可灵金丹可得，较之有为修炼，其时迅速，易进入自动修炼状态。
&🞦🖗nbsp 🏜明🄛♴🌤心见性，前提是明心。
🗣🝠 明其概念，保持🎻🖕其光洁无尘，洁净无尘垢，方可见性。
&nbs🗻♑p🏜见性者，先见其光，洗魂炼魄，继见真我元神。元神培成，内外用功，性命双修同步而进，修真可入门矣。
这道的体性特征是虚🔼🅺无、自然、纯粹、朴素、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争等十种特点🗣🝟🌝。
&n🎔bsp 这些🅏🅣🈔体性特征，从人身上体现出来就是上德。
&nbs🗻♑p上德是道的人🎔🐲格化和伦理化，道体现于人谓之德。
最高尚的德是自然📉的、无形的，无迹象可睹，无端倪🁐可察。
&nbs🗻♑p它是内在的、含蓄的，不显山不露水，是无意的流露，道是什么特征，上德就是什么特征。
🗣🝠 上德无心为德，🎻🖕下德有意为德，上德无为而无以为，下德有为而有🖏以为。
正所谓“上士无争，下士好争，上德不德，下🃠德执德，执着之者不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物则生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
&nb💑sp 所谓德，应当是唯道是从。
&n🎔bsp 没有体悟到道的真境，没有得道，失道而后德，才需要人们重德、修德、守德。
失德而仁，失仁而后义🌙，失义而后礼。